تعلّم كيف يمكنك التفكير بمرونة أكبر، كالكشافين، بدلًا من التحصن برأي واحد كالجنود. تصوّر العالم كميدان معركة، حيث يوجد نوعان من الأشخاص: الجنود، الذين يؤمنون بوجود طريقة واحدة فقط لرؤية العالم، طريقتهم، وهم مستعدون للدفاع عنها ضد أي تحدي. في المقابل، الكشافون، الذين لا يسعون للهجوم بل يهتمون بجمع المعلومات لتشكيل خريطة دقيقة للواقع، مهمتهم هي الكشف عن الحقائق، سواء أكانت تؤيد أم تتعارض مع ما يفضلونه.
اكتشفنا أننا جميعًا جنود وكشافة في الوقت ذاته، لكن كلً منا يميل إلى اتباع أحد هذين النهجين في الحياة إما بشكل أكبر كجندي، أو بمرونة أكثر ككشاف.
ما الذي يجعل عقلية الجندي سيئة؟
بعد كل شيء، يبدو أن كونك مدافعًا صلبًا عن معتقداتك ليس بالأمر السيء، أليس كذلك؟ عندما تفكر في الأمر بهذه الطريقة، تبدو عقلية الجندي وكأنها شيء جيد. لشرح سبب عدم كونها كذلك، إليكم قصة. إنها قصة مشهورة، حقيقية، وتقوم بعمل رائع بشكل خاص في توضيح الضرر الذي يمكن أن تسببه عقلية الجندي. إنها قصة قضية دريفوس.
تبدأ قصتنا في عام 1894، في فرنسا – تحديدًا، داخل السفارة الألمانية في فرنسا. وجدت عاملة تنظيف مذكرة ممزقة في سلة المهملات. تصادف أن هذه العاملة كانت جاسوسة فرنسية، وتصادف أن المذكرة تحتوي على معلومات حول الشؤون العسكرية الفرنسية. شخص ما كان يبيع أسرار فرنسا للألمان!
بسرعة، يُتهم ألبرت دريفوس، ضابط في الجيش الفرنسي، بالخيانة. كان خط اليد على المذكرة مشابهًا لخط دريفوس. كان دريفوس قد اطلع أيضًا على المعلومات المكشوفة في المذكرة. وعلاوة على ذلك، لم يبدُ دريفوس كشخص رائع جدًا – فقد كان مقامرًا و، حسب الشائعات، محبًا للنساء. دافع دريفوس بشدة عن براءته، لكنه وُجد مذنبًا وحُكم عليه بالسجن المؤبد في جزيرة الشيطان.
الآن، ربما تعرفون هذا بالفعل، لكن دريفوس كان بريئًا. وعلاوة على ذلك، كانت هناك الكثير من الأدلة التي تشير إلى براءته. فلماذا سُجن إذًا؟ هنا تأتي عقلية الجندي. الأشخاص الذين حققوا في قضية دريفوس أرادوا أن يؤمنوا بأنه مذنب. لماذا؟ حسنًا، لأن ذنبه يتناسب تمامًا مع نظرتهم للعالم. كان دريفوس يهوديًا. وكان الجيش الفرنسي في ذلك الوقت معاديًا للسامية بشكل كبير. كما أنه كان، على ما يبدو، من شخصيات مشكوك فيها. تذكروا: شائعات عن القمار وحب النساء. لذا، لم يكن المحققون ينظرون إلى الأدلة ويسألون إذا كانت تشير إلى الذنب أو البراءة. كانوا يفترضون الذنب، ويركزون على الأدلة التي تدعم هذا الافتراض.
على سبيل المثال، قام خبير خط يد ثانٍ بتحليل المذكرة، وقال إنها لم تكتب بخط يد دريفوس. لكن المحققين اختاروا عدم تصديق ذلك. وعندما بحث المحققون في منزل دريفوس عن المزيد من الأدلة، ولم يجدوا شيئًا، لم يتوقفوا ويعيدوا النظر. خلصوا إلى أنه كان قد تخلص منها.
حتى عندما وقع الشك في رجل ثانٍ – رجل كان خط يده يطابق خط المذكرة تمامًا – استنتج الخبراء أنه تعلم نسخ خط يد دريفوس! إذًا، لماذا ليست عقلية الجندي شيئًا رائعًا؟ حسنًا، لسبب واحد، يمكن أن تؤدي إلى اتهام شخص بريء ظلمًا وإرساله إلى السجن!
لكن بشكل عام، العيب الرئيسي في عقلية الجندي هو أنها يمكن أن تعمينا عن الحقيقة. إذا كنا مشغولين جدًا برؤية ما نريد رؤيته والبحث عن أدلة تدعم ما نعتقد بالفعل، فقد لا نرى ما هو موجود حقًا أو قد لا تتغير معتقداتنا للأفضل. لكن إذا كانت عقلية الجندي سيئة بشكل واضح، فلماذا يتبناها الناس في المقام الأول؟
لماذا يتبنى الناس عقلية الجندي؟
الإجابة المختصرة على هذا السؤال هي أن لها فوائدها. لعقلية الجندي فوائد. بعض هذه الفوائد اجتماعية. والبعض الآخر عاطفي. سنتطرق إلى العاطفية في لحظة. لكن، دعونا نبدأ الآن بما قد يكون أكبر فائدة اجتماعية: الانتماء.
تخيل للحظة أنك جزء من مجتمع ديني مترابط. الآن تخيل أنك فقدت إيمانك. في هذا المجتمع، فقدان الإيمان لا يعني فقط فقدان الإيمان، على الأقل ليس إذا أعلنت علنًا أنك لم تعد مؤمنًا. قد يعني ذلك فقدان زواجك، فقدان عائلتك، أصدقائك. قد يعني فقدان مجتمعك بأكمله.
في مثل هذه الحالة، قد تفكر مرتين قبل التخلي عن دينك. قد تهاجم حتى أي شخص يشكك في قناعاتك الدينية. ستفعل ذلك لأنك بحاجة إلى الانتماء – أنت بحاجة إلى الانتماء بشدة لدرجة أنها تفوق رغبتك في متابعة حقيقتك. إذا كان الانتماء يعني الإيمان، فليكن.
بالطبع، هذا مثال متطرف. لكن، بدرجة أقل، هذا صحيح بالنسبة لأي مجموعة اجتماعية أنت جزء منها. إذا بدأت تلك المجموعة تعتقد أن ما يعتقدون أنه الحقيقة ليس ما تعتقد أنه الحقيقة – حسنًا، عندها قد تتوقف عن الانتماء إلى تلك المجموعة. النقطة هي: عقلية الجندي هي وسيلة للحفاظ على المجتمع. إذا دافعت عن معتقداتك، إذا كنت دائمًا تتبع خط المجتمع، فسوف تنتمي دائمًا. الانتماء مهم جدًا – لكنه ليس الفائدة الوحيدة التي تقدمها عقلية الجندي. هناك بعض الفوائد العاطفية المهمة أيضًا.
لنفترض أنك تقدمت لوظيفة جديدة – وظيفة تريدها وتعتقد أنك ستحبها. وتم رفض طلبك. ماذا تفعل؟ هل تعترف أنك ربما، في الحقيقة، لم تكن الأنسب للوظيفة. بالطبع لا! تقول لنفسك أن التنقل كان سيكون متعبًا جدًا، أنها لم تكن وظيفة رائعة على أي حال. بعبارة أخرى، توفر لك عقلية الجندي الراحة. تساعدك على تجاهل المشاعر السلبية غير المريحة بتجاهل الواقع الذي قد يولد مشاعر سلبية غير مريحة.
هذا النوع من الأمور يحدث طوال الوقت – ويحدث بشكل لا شعوري. لا تختار بالضرورة الامتثال لمجتمعك لكي تنتمي إليه، تمامًا كما لا تختار بالضرورة تجاهل النُسَخ غير السارة من الواقع. إنها تحدث ببساطة. تحدث لأن البديل مؤلم أو مخيف، وعقلية الجندي تريد حمايتك. المشكلة تبدأ عندما يكون البديل، رغم ألمه، رغم خوفه، صحيحًا أيضًا – وعندما تكون الحقيقة شيئًا تطمح إلى الحفاظ عليه.
هذا هو الوقت الذي تبدأ فيه عقلية الجندي بتقييدك. ففي مثل هذه الحالات، كيف يمكنك مقاومة هذا الجندي والبدء بالتصرف قليلاً أكثر ككشاف؟
لماذا يجب أن تتقن فن أن تكون على خطأ؟
لا أحد يحب أن يكون مخطئًا. يمكنك حتى القول إن هذا هو جوهر عقلية الجندي: منعك من مواجهة الشعور غير المريح بأنك كنت، أو لا زلت، مخطئًا. إذا رفضت التراجع عن معتقداتك؛ إذا رفضت النظر في نُسَخٍ أخرى من الواقع؛ إذا، بعبارة أخرى، أصررت دائمًا على أنك على حق – فقد لا تضطر أبدًا لمواجهة إمكانية أن تكون مخطئًا. الكشافة يتعاملون مع الأمور بشكل مختلف. يعتقدون أن أفضل طريقة لأن تكون على حق – ليس فقط أن تشعر أنك على حق، أو أن تؤمن بأنك على حق، ولكن لتكون في حيازة صورة دقيقة من الواقع الموضوعي – هي أن تتقن فن الخطأ.
أن تكون جيدًا في الخطأ لا يعني أن الخطأ هو الهدف. الهدف هو أن تكون على حق: لتكون في حيازة تلك الصورة الدقيقة. الكشافة، على عكس الجنود، يعتبرون الخطأ خطوة مهمة على طريق الوصول إلى الحق.
للحصول على فكرة أفضل عن كيفية عمل هذا، دعونا نلقي نظرة على ممارسات مجموعة من الأشخاص الذين يتميزون بشكل خاص في الوصول إلى الصواب: المتنبئون العظام.
الخبراء دائمًا يحاولون التنبؤ بالأحداث المستقبلية، سواء كانت نتائج الانتخابات الرئاسية القادمة، احتمالية حدوث ركود اقتصادي، أو حتى مجرد طقس الأسبوع القادم. و، بشكل عام، هؤلاء الخبراء ليسوا ممتازين في إجراء هذه التنبؤات. وفقًا لفيليب تيتلوك، عالم السياسة الذي بحث في الموضوع لمدة عقدين، الخبير العادي “دقيق تقريبًا بقدر قرد يرمي سهامًا.” لكنه وجد أيضًا أن هناك مجموعة صغيرة جيدة جدًا في إجراء التنبؤات. أطلق عليهم، المتنبئون العظام. باستخدام محرك بحث جوجل فقط، قام هؤلاء المتنبئون العظام بتقديم تنبؤات كانت أدق بنسبة 30 في المئة من تنبؤات محللي وكالة الاستخبارات المركزية الذين كان لديهم إمكانية الوصول إلى وثائق سرية. كما قدموا تنبؤات كانت أدق بما يصل إلى 70 في المئة من التنبؤات التي قدمها فرق من أساتذة الجامعات.
فما الذي جعلهم جيدين إلى هذا الحد؟ معرفتهم العميقة؟ خبرتهم الواسعة؟ ذكائهم الفائق. حسنًا، لا – لا شيء من هذه الأشياء. كانوا جيدين في الخطأ.
هؤلاء الأشخاص، المتنبئون العظام، كانوا قادرين على تغيير أذهانهم شيئًا فشيئًا بناءً على معلومات جديدة. بدلاً من إخفاء أخطائهم تحت السجادة أو إعادة كتابة السرد المحيط بتلك الأخطاء، كانوا يعودون إليها ومن ثم يعيدون تقييم كيفية إجرائهم للتنبؤات. ساعدهم هذا على التعلم، مما ساعدهم على إجراء تنبؤات أكثر دقة للمستقبل. باختصار: بعد أن تدربوا كيف يصبحون جيدين في الخطأ، أصبحوا جيدين جدًا في الصواب.
الكشافة، مثل المتنبئين العظام، لا يخوضون حربًا ضد الأدلة التي تتناقض مع معتقداتهم الحالية. يعدلون آرائهم عندما يواجهون مثل هذه الأدلة، ويرون في أخطائهم فرصًا: فرصًا للتعلم، للتعديل، وربما للحصول على الأمور بشكل صحيح في المرة القادمة.
ربما بدأت تتساءل عزيزي القارئ ما الذي حدث لألبرت دريفوس؟ آخر مرة رأيناه، كان مسجونًا في جزيرة الشيطان – رجل بريء محاط بأشخاص مقتنعين بذنبه. حسنًا، في الوقت الذي أُرسل فيه إلى السجن، تم تعيين رجل يُدعى العقيد جورج بيكار في قيادة مكافحة التجسس الفرنسي. جورج، مثل الجميع، لم يتمكن من الكشف عن المزيد من الأدلة ضد دريفوس – ولكن، على عكس الجميع، ركز على الأدلة التي تشير إلى براءة دريفوس لتوجيهه نحو الحقيقة.
ستتذكر أن دريفوس سُجن بسبب مذكرة ممزقة اكتشفتها جاسوسة فرنسية تعمل في السفارة الألمانية في باريس. حسنًا، بعد أن تم حبس دريفوس، استمرت المذكرات في الظهور – و، يجب أن تتذكر هذا أيضًا، شخص ثاني وقع تحت الشبهة، شخص كان خط يده يطابق ذلك على المذكرات تمامًا. استخدم بيكار هذه الأدلة لتوجيهه نحو الاستنتاج الصحيح: أن دريفوس قد اتُهم خطأ. في الوقت نفسه، أصر المحققون الآخرون على أن هناك جاسوسين، وأن الثاني تعلم نسخ خط يد دريفوس، وهو أمر بعيد الاحتمال. بعبارة أخرى، تصرف بيكار مثل كشاف. المحققون الآخرون تصرفوا مثل جنود. فأين وصلت حساسية بيكار الكشفية به؟ الإجابة المختصرة هي: إلى المشاكل. كونه كشافًا جيدًا، حاول بيكار بالطبع الحصول على إطلاق سراح دريفوس. بسبب جهوده واجتهاد، تم إرساله في مهام خطيرة. حتى أنه قضى وقتًا في السجن. لكنه استمر – و، في النهاية، نجح. استغرق الأمر عشر سنوات وعدة محاكمات، ولكن تم في النهاية إطلاق سراح دريفوس.
المغزى هو أن كونك كشافًا يمكن أن يكون صعبًا، خاصة عندما تكون محاطًا بالجنود. ولكن أيضًا يستحق العناء، خاصة إذا كانت أمور مثل العدالة والحقائق الموضوعية مهمة بالنسبة لك. على الرغم من أنه لا يمكن أن يكون ممتعًا في ذلك الوقت، ضمن قرار بيكار بالمثابرة والقتال نيابة عن دريفوس أن بيكار انتهى على الجانب الصحيح من التاريخ – وأن رجلًا غير مذنب تمت تبرئته.
الكشافة يسعون لإثبات أنهم على خطأ. الكشافة يعتقدون أن الخطأ هو خطوة مهمة على طريق الوصول إلى الصواب. لكن هذا يطرح سؤالاً مهمًا: كيف يمكنك أن تتحسن في كونك مخطئًا؟
الخطوة الأولى هي تعلم الاعتراف عندما تكون مخطئًا. الاعتراف عندما تكون مخطئًا هو نوع من التمارين: سيقوي قدرتك على تحديد متى تكون مخطئًا، والذي، كما تعلم، سيحسن قدرتك على الوصول إلى الصواب. بعض عظماء التاريخ كانوا يعرفون هذا. أبراهام لينكولن، على سبيل المثال، في مايو من عام 1863 – في منتصف الحرب الأهلية الأمريكية والجنرال يوليسيس إس. جرانت كان قد استولى على فيكسبيرغ من الكونفدراليين. كتب لينكولن لتهنئة جرانت على نصره . كان لينكولن يعتقد أن خطة جرانت ستفشل. لكن بدلاً من البقاء صامتًا عن هذه النقطة، اعترف بخطئه، كاتبًا، “أود الآن أن أقدم الاعتراف الشخصي بأنك كنت على حق وأنا كنت مخطئًا.”
يجب أن تحاول الدخول في عادة تقديم اعترافات شخصية مماثلة. ليس بالضرورة أن تعترف للآخرين كما فعل لينكولن – على الرغم من أن ذلك بالتأكيد علامة على حسن الخلق – ولكن الاعتراف لنفسك هو خطوة مهمة أولى في تطوير عقلية الكشاف لديك.
لكن الكشافة لا يعترفون فقط بأخطائهم. إنهم يسعون بنشاط لإثبات أنهم على خطأ. تذكر: الكشافة يسعون وراء الصورة الأكثر دقة وموضوعية للواقع الممكن – وهذا يعني اتخاذ احتمال أنهم مخطئون بجدية كما يأخذون احتمال أن يكون شخص آخر مخطئًا. كيف يبدو هذا في الممارسة؟ دعونا نسمح لصحفية العلوم، الدكتورة بيثاني بروكشاير، أن تعطينا هذا المثال.
في عام 2018،غردت الدكتورة بروكشاير على تويتر وقامت بتدوين ملاحظة. غردت أن النساء عادةً ما يردن على رسائلها الإلكترونية بـ “مرحبًا، دكتورة بروكشاير”، بينما يبدأ الرجال بـ “عزيزتي بيثاني”، أو “عزيزتي السيدة بروكشاير”.جدير بالذكر أن توقيع بريدها الالكتروني يشير بوضوح إلى كونها دكتورة، لذا يجب على أي شخص تكتب إليه أن يعرف بأن يخاطبها بـ “دكتورة”. حصدت تغريدتها أكثر من 2000 إعجاب. ثم قامت الدكتورة بروكشاير بشيء من شأنه أن يجعل أي كشاف فخورًا: قررت اختبار مزاعمها بفحص صندوق الوارد الخاص بها. واكتشفت أن انطباعاتها كانت خاطئة: 8 في المئة من الرجال ردوا بـ “عزيزتي الدكتورة” بينما فعلت 6 في المئة من النساء الشيء نفسه. لذا عادت على تويتر وغردت بخطئها. هذا هو سلوك الكشافة في أفضل حالاته: بالنسبة للدكتورة بروكشاير، كانت الحقائق أهم من الظهور كشخص لا يخطئ.
الغرض من تغريدتها، بالطبع، كان للإشارة إلى أن هناك تحيزًا جنسيًا في مجال العلم – أن النساء أخذن مؤهلاتها على محمل الجد والرجال لم يفعلوا. خطأ تصور الدكتورة بروكشاير لا يعني أنه لا يوجد تحيز جنسي في العلم – بعيدًا عن ذلك. كل ما يعنيه هو أنه، في هذه الحالة، كان تصورها خاطئًا، وكانت ملتزمة بما يكفي بالحقيقة للاعتراف بذلك.
بعض التجارب الفكرية لمواجهة التحيز
ينظر الجميع إلى العالم من خلال عدسة معينة. الدكتورة بروكشاير، من القسم الأخير، كانت تبحث عن أدلة على التحيز الجنسي في مجال العلوم – لذا ليس من المستغرب أن التحيز الجنسي هو ما رأته. كانت للمؤلفة، جوليا جاليف، تجربة مماثلة. أثناء إجرائها البحث لكتابها “عقلية الكشاف”، كانت، وبشكل يمكننا تفهمه، تبحث عن أدلة تدعم أطروحتها: أن عقلية الكشاف أفضل من عقلية الجندي.
خلال هذه المرحلة من البحث، صادفت ورقة بحثية تدعي أن امتلاك عقلية الجندي يؤدي إلى النجاح. رفضتها فورًا على أنها هراء. فحصت منهجية الورقة، ونعم، كانت معيبة. لكنها فكرت: ماذا لو كانت الورقة قد طرحت الحجة المعاكسة؟ ماذا لو قالت أن عقلية الجندي تجهز الناس للفشل؟ أدركت أنها ربما كانت ستستشهد بالبحث في كتابها. دفعها ذلك إلى فحص استشهاداتها وبالتأكيد، وجدت منهجيات معيبة هناك أيضًا. ككشافة جيدة، استبعدت تلك الأبحاث من قائمة استشهاداتها. أدركت أنها لم تطبق ما تسميه اختبار الشك الانتقائي – تجربة فكرية حيث تتخيل أن الأدلة تدعم وجهة نظر معارضة ثم تسأل نفسك، هل كنت سأجدها معقولة؟
هناك عدة تجارب فكرية أخرى يمكنك استخدامها للتحقق من تحيزاتك الذاتية. تذكر، على الرغم من ذلك، لكي تنجح، يجب عليك حقًا أن تضع نفسك في عالم خيالي وترى ما ستكون ردة فعلك.
فكر في إنتل. في عام 1985، كانت إنتل شركة لصناعة شرائح الذاكرة، وكانت تمر بفترة سيئة؛ كان عملها يخسر أمام المنافسين اليابانيين. فكر المؤسسون في الانتقال إلى سوق آخر، لكن هذه الفكرة بدت غريبة. ثم استخدموا تجربة فكرية تسمى اختبار الخارج. فكروا في ما سيفعله الرئيس التنفيذي الجديد تمامًا – شخص من خارج الشركة تمامًا – في مكانهم. كانت الإجابة واضحة: كانت ستخرج من عمل شرائح الذاكرة. وهكذا، أصبحت إنتل شركة لصناعة المعالجات الدقيقة.
تجربة فكرية أخرى مفيدة تسمى اختبار تحيز الوضع الراهن. بدلاً من النظر إلى الأمور من الخارج، كما هو الحال مع اختبار الخارج، تطلب هذه التجربة الفكرية منك النظر إلى موقف غير مألوف من الداخل.
تخيل أن لديك فرصة لأخذ وظيفة جديدة بأجر جيد – لكنك ستضطر إلى الانتقال إلى مدينة جديدة، بعيدًا عن أصدقائك، بعيدًا عن الذكريات الحلوة والاستقرار حيث أنت الآن. هل يستحق الأمر؟ ربما يقول تحيز الوضع الراهن لديك لا، بالتأكيد لا تستحق الأمر. لكن فكر مرة أخرى: ماذا لو كنت تملك تلك الوظيفة بالفعل وكنت تتمتع بمزايا المال الأكثر وآفاق مهنية أفضل؟ هل كنت ستتخلى عنها لتكون أقرب إلى أصدقائك في المنزل؟ ربما كنت ستفعل، وربما لا، ولكن في كلتا الحالتين، سيساعدك اختبار تحيز الوضع الراهن على اتخاذ قرار لا يتأثر بشكل مفرط بتحيزك للمعروف والمألوف.
ملخص سريع للمصطلحات التقنية
أولًا، هناك اختبار الشك الانتقائي. طبق هذا الاختبار في أي وقت تحاول فيه تقييم قطعة من الأدلة. لإجراء الاختبار، فقط اسأل نفسك ما إذا كنت ستجد الأدلة معقولة إذا كانت تدعم حجة أو فرضية تتعارض مع ما تريد أن يكون صحيحًا. هذا كل شيء!
ثانيًا، هناك اختبار الخارج. كل ما عليك فعله هنا هو تخيل أنك شخص خارجي تمامًا في أي موقف معين، تمامًا كما فعلت إنتل قبل أن تصبح شركة لصناعة المعالجات الدقيقة.
ثالثًا، لدينا اختبار تحيز الوضع الراهن. نميل إلى التعلق بالوضع القائم. باختصار، نطور بسهولة تحيزًا للوضع الراهن. لتحدي هذا التحيز، فقط تخيل أن موقفًا غريبًا – مثل الانتقال إلى مدينة جديدة والعمل في وظيفة جديدة – هو الوضع الراهن. من خلال تشجيع نفسك على امتلاك تحيز يفضل غير المألوف، ستكون قادرًا على مقاومة تحيزك للمألوف.
نصائح لتبني عقلية الكشاف
حتى الآن، ربما استنتجت أن امتلاك عقلية الكشاف أمر صعب. جنود العالم يتمتعون بمزايا يجب على الكشافين أن يكونوا مستعدين للتخلي عنها. وليس من اللطيف دائمًا الاعتراف بأخطائك وإثبات أنك على خطأ. لذا، في هذا القسم، سنستكشف تقنية لجعل كونك كشافًا أمرًا أسهل.
ربما يتعلق الأمر بالهوية.
أنت معتاد على تلك القاعدة الذهبية لمحادثات حفلات العشاء، أليس كذلك – تلك التي تحظر النقاش حول الدين والسياسة؟ هل فكرت يومًا في سبب عدم إدراج هذه المواضيع على قائمة النقاش؟ الإجابة الواضحة هي لأنها تؤدي تقريبًا دائمًا إلى جدال. لكن لماذا؟
حسنًا، لأن الإيمان الديني والتحالف السياسي غالبًا ما يشكلان جزءًا حاسمًا من هوية الناس. لذا عندما تنتقد سياسة شخص ما أو دينه، لست فقط تهاجم ما يعتقده: أنت تهاجم من هو. لكن أي شيء أيضاً يمكن أن يصبح جزءًا من هويتك: الفريق الرياضي الذي تشجعه، الطعام الذي تأكله، الموسيقى التي تستمع إليها.
تبدأ المشكلة عندما تصبح معتقداتك جزءًا من هويتك – عندما تأخذها كإهانة شخصية أن شخصًا ما يحب فريق كرة سلة مختلفًا، أو يعتقد أن نظامك الغذائي سخيف، أو لا يوافق على أن فرقة البيتلز هي أفضل فرقة على الإطلاق. عندما يحدث ذلك، تبدأ في الخلط بين ما تعتقد ومن أنت، تتوقف عن القدرة على التفكير بوضوح. تبدأ في جمع الأدلة التي تدعم وجهة نظرك فقط.
لكن هناك حل بسيط – يمكنك تطوير هوية الكشاف والفخر بها. تضغط الهوية عليك للدفاع عن معتقداتك. لكن إذا كنت تؤمن بأنك كشاف – في البقاء منفتحًا على معلومات جديدة وتطوير صورة دقيقة للعالم – فسوف تملك دائمًا معتقدات تستحق الدفاع عنها، حتى لو كان ما ستعتقده غدًا ليس ما تؤمن به اليوم.
إن تطوير هوية الكشاف ليس بالأمر السهل أيضًا – لكن فكر في الأمر هكذا: تعرف ذلك الشعور بعد أن تكون قد مارست التمارين الرياضية أو ذهبت في جري طويل؟ نعم، أنت متألم، ونعم، أنت متعب – ولكنك أيضًا مُرتاح. تعلم أن الفوائد طويلة الأمد ستكون تستحق الألم والإرهاق.
هكذا ستشعر أثناء تطوير هويتك ككشاف. عندما تبدأ في التعرف على أخطائك الخاصة أو تدرك أن شخصًا كنت تختلف معه على حق بعد كل شيء، سيكون ذلك مؤلمًا قليلًا. لكن فكر في ذلك مثل عضلاتك المتألمة – أنت تعمل على تحسين هويتك ككشاف، خطوة واحدة في كل مرة.